lunes, 12 de septiembre de 2011

Arte Taino genesis del caribe

Panorama histórico de los estudios del arte rupestre en República Dominicana
José Gabriel Atiles Bidó gabrielatides912@msn.com . Investigador de arte rupestre dominicano

La República Dominicana cuenta con la mayor diversidad geomorfológica (relieves) del Caribe representado por tres cordilleras, cinco sierras, tres regiones kársticas o calizas, cuatro llanos costeros o litorales, cuatro valles, más de quince valles intramontanos lo que favorece la mayor cantidad de cavernas cuevas abrigos rocosos y otras formaciones ideales para el desarrollo deactividad cultural de los pueblos prehispánicos.




1. PetroglifoCuevadelos Patos Barahona 2. Petroglifos de Yuboa Monseñor Nouel 3. Pictografía Cuevadela Línea los Haitises




4. Pictografía en blanco
de la Cidra. Elías Piña 5. Pictografía cueva Numero Uno Borbón S. Cristóbal 6. Pictografías Cueva de
José Maria PNE. La Altagracia.


En la isla se han detectado la mayor cantidad de cuevas con arte rupestre o evidencias arqueológicas del área del caribe (datos solo de la parte que ocupa la República Dominicana) pese a la gran cantidad de cuevas con arte rupestre y la densidad de pinturas y grabados rupestre en ellas localizadas, apenas existe una documentación oficial de la situación del arte rupestre. Y un mínimo porcentaje explorado formalmente.
Las primeras noticias de las cuevas de la isla de Santo Domingo parten de los propios cronistas de indias y se remontan a los primeros años del contacto con los europeos dichas noticias vinculan esta forma de arte, a ceremonias, rituales y practicas shamánicas.
El propio almirante Cristóbal Colón quien nos habla del carácter funerario de estos espacios, cuando nos dice de las Cuevas tocante a la manera de enterrar a lo caciques: “A otros lo sepultan en una gruta y ponenencima de la cabeza pan y una calabaza llena de agua”.

7. Piedra monolítica de Yuboa
El aspecto mitológico de las cuevas y el arte rupestre en la República Dominicana
Fray Ramón Pané autor de la obra “relación acerca de las antigüedades de los Indios” es el más citado de los cronista de indias por los estudiosos del arte rupestre en nuestro país, quienes analizanlos mitos yleyendas compilados en su obra, deesta obra existen tratados y trabajos de autores nacionales e internacionales. Analizando los aspectos mágicos religioso yasociándolos al arte rupestre.
Una importante cuestión, sin embargo dejada de lado por los estudiosos del arte rupestre,es que el fraile Pané nos presenta las cavernas como sitios georefenciados, con localización y ubicación especifica con nombres propios yconcaracterísticas especiales y definitoria, si analizamos en Capitulo I “de donde proceden los indios y de que manera” dice: La isla Española tiene una provincia llamada Caonao, en la que hay una montaña de nombre Canta y enellas dos grutas denominadas Cacibayagua y Amayauba. De Cacibayagua salió la mayor parte de la gente que pobló la isla. Cuando vivían en aquella gruta, ponían guardia de noche, y se encomendaba este cuidado a uno que se llamaba Merocael, el cual porque un día tardo en ir a la puerta, dicen que lo arrebato el sol. Viendo pues, que el sol había llevado a este por su mala guardia, le cerraron la puerta y fue transformado en estatua de piedra cerca de la entrada.” Pese a los datos específicos y a existir una región de la isla llamado Caonao con las características definidas por el fraile, a la fecha no se han localizado o explorado esta área. En el capitulo “Capitulo XI. De lo que aconteció a los cuatro hermanos cuando iban huyendo de Yaya. Dicen también que el sol y la luna salieron de una gruta que esta enel país de un Cacique llamado Maucia Tivuel, a cuya gruta que llaman Jojovavava la veneran mucho toda pintada a su modo, sin alguna figura humana, pero con mucho follajes y otras cosas semejantes. En aquella gruta estaban dos Cemies hechos de piedra, del tamaño de medio brazo, con las manos atadas y en actitud de sudar, cuyos Cemies estiman ellos mucho ycuando no llovía dicenque entraban allí a visitarlos yde repente venia la lluvia. De estos Cemies a uno llamaban Boinayol y al otro Maroya. ambas Cuevas guardan relaciónencuanto a estar debidamente ubicadas ynombradas, pero una es específicamente descrita, como una Cueva pintada, mas aun, se ofrece el detalle de no tener figuras humanas.